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放虎归山 |
| 以前听到一种传说,说有些人患了不治之症,就突发臆想,想把自己超低温冷冻起来,等到若干年以后医学发达到能治疗他的病时再解冻治疗。我们现在谈的动物园保护野生动物,其实也是这样一种思路,目前人类活动严重地破坏了动物的栖息地,迫使大批物种濒危甚至灭绝,唯一的办法是在动物园等地保存这一物种的种群,进行科学管理,人工繁殖。等到将来人类找到能解决自然资源危机的办法,开始恢复被剥夺的动物生境时,再把它们放归自然,就像圣经中描述的诺亚方舟故事一样。圣经中记载,人类的恶行触怒了上帝,上帝决定发洪水把他们摧毁,但又不想做得太绝,就通知诺亚制造一艘大方舟,带上自己的家人,再把地上跑的动物和天上飞的鸟儿各带上一对儿,他们上船后天就开始下雨,雨越下越大,洪水滔滔而来,最后淹没了地球上的一切,除了方舟上的动物,其它都被上帝消灭,后来过了很长时间以后,雨停了,天也开始放晴,水慢慢地退去,渐渐地露出了陆地,诺亚放出去一只鸽子,鸽子衔回来一只橄榄枝,证明灾难已经过去,一切可以重新开始,于是人类和动物又开始在地球上生衍繁息。正为有这样的传说,所以现代动物园把自己神圣的工作比喻为诺亚方舟行动。 |
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| 把动物重新放回栖息地被称为再引入(Reintroduction),再引入是一项很严肃的科学工作,然而不幸的是这一严肃的保护行为在中国被一些人庸俗化了,还有一些人好心办坏事,把动物随便放生,也不管那些动物是不是生活在他准备放生的地方。为什么不能随便把动物放归自然呢? 生态上还有一个术语叫不当引种,不当引种有时会造成灾难性的后果,许多物种的灭绝就是不当引种造成的。在太平洋上的关岛,原来有一种名叫密克罗尼西亚翠鸟的小鸟,由于人类把一种蛇引入到关岛,这种蛇吃掉了翠鸟的卵,致使密克罗尼西亚翠鸟在关岛灭绝,现在只剩下仅有的几十只生活在世界各地的动物园中。著名的度度鸟的灭绝也和不当引种有关,度度鸟是原产印度洋岛国毛里求斯的一种不会飞的大型鸟类,十六、十七世纪欧洲人运送香料途径毛里求斯发现了种种大鸟,水手们开始肆意猎杀度度鸟,导致度度鸟数量急剧下降,更可怕的是,这个岛上原来没有捕食动物,但随着欧洲商船的到 |
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来,猫、猴子、蛇、鼠等动物也都被带到了毛里求斯,这些动物把度度鸟的卵和雏当成食物,给度度鸟带来了灭顶之灾,最后在1681年度度鸟彻底从地球上灭绝。恶意猎杀和不当引种是度度鸟灭绝的原因,度度鸟灭绝后,岛上的一种树,颅顶树的种子再也无法发芽,只能等待灭绝,因为这种树的种子必须经过度度鸟食道消化后才能发芽。 那么把原来就生活在那里的动物放回去是不是就没有问题了呢?也不是那么简单,而是要进行大量的准备工作和可行性研究,在确定物种放归后没有负作用并且可以长期生存下去之后才可以实施放归行动,放归后还要进行长期的监管工作。放归要考虑的因素很多,如要放归的物种必须经过严格的检疫,不能有 |
| 疾病;对放归的地点要进行评估,放归的动物要有健康的谱系管理,不能有遗传缺陷;要放归的物种已经过野化训练,没有异常行为,也不能有和人过于亲密的关系,捕食动物还要有自我生存能力,但要防止它们对放归地区的居民和牲畜构成威胁;另外放归计划必须有政治和经济方面的保障。 一些动物园为让游客特别是儿童增加对动物的感性认识,一般都在园内设有小动物区,放些温顺的家畜让孩子们触摸,我们也提到过动物园对动物进行一些驯化工作,如让长颈鹿学会走进运输笼箱,但对于准备将来放归自然的濒危物种,应该进行野化训练,最好疏远和人的关系,如在美洲鹤的放归项目中,从 |
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| 孵化开始研究人员就尽一些可能不让鹤与人接触,不让它们听到人的声音,也不让它们看到人的真实面貌,加州秃鹫的放归项目也用一只假的秃鹫嘴巴戴在饲养员的手臂上来喂小秃鹫,以为是它们的父母在喂它们。 不知为什么,中国所有的濒危动物养殖机构一律起名为濒危动物驯养繁殖中心,而驯养二字用在濒危动物身上是极不恰当的。还有一些人认为爱动物就应该能和它们接触,能拥抱、抚摸它们,这是把人的想法和行为强加给动物,并不尊重动物。更有甚者,打着野化动物,放归自然的幌子,让游客自己掏钱买鸡、牛、羊等活家畜喂老虎和狮子等猛兽,其实不过是想多赚钱而已。且不说喂活食是否人道或兽道,这些动物吃惯了家畜,如果放归自然,它们也同样只会寻找家畜捕食,必然要和栖息地的居民发生冲突,如果没有家畜吃,很可能会饿死。另外老虎是独居动物,那些以商业为展出目的的虎却是群体饲养, 这种情况下老虎的捕食行为也不是它们的自然行为。而放归自然项目,必须保证动物不能有非自然行为存在。 |
| 为保证再引入计划科学、顺利实施,联合国的IUCN物种拯救委员会特意制定了再引入指南。 目前已成功实施再引入计划的动物有: |
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| 尽管现代动物园骄傲的称自己为新时代的诺亚方舟,尽管有上述物种再引种成功,但世界动物园目前所饲养的5700多种脊椎动物和数量繁多的自然界动物相比不过是九牛一毛,所以保护野外现存物种它们的生境比什么都重要,而通过教育让人类认识自身的生态危机并采取补救措施是达到这一目的的唯一手段,因而现代动物园最重要的功能和价值就是它的公众教育功能。 |
| 附:一篇关于放虎归山的文章 (作者:张立, 博士. 北京师范大学生命科学学院 生态研究所) |
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